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PÉRDIDA DE IDENTIDAD 

ESCUELA SECUNDARIA TECNICA NUM. 21 

ORIZABITA IXMIQUILPAN HGO 

Elsa María Viveros Ceron* 

elsa maria viveros ceron

Podríamos decir que uno de los tantos  efectos de la globalización que hoy  vivimos, es la pérdida de identidad de los pueblos, por las invasiones de las empresas trasnacionales de países desarrollados, que acechan a nuestro país y a la gran diversidad de conflictos.

 La globalización en  ámbitos de comunidad arranca a la gente sus valores, sus costumbre, sus tierras, bosques, oficios, tecnologías y cosmologías  del marco cultural en el que están enraizados y los obliga a entrar en un nuevo marco que refleja y refuerza los valores e intereses de nuevos grupos dominantes, que nos explotan, que nos consumen, ¡ y cuando ya no les interesa o ya no les reditúa, simplemente se van, nos dejan...,!  en crisis, con perdidas de empleos, de valores, de identidad,  generándonos graves problemas a la sociedad y a la economía.

La identidad es un proceso fundamental para la constitución del sujeto y de la sociedad (ANZALDUA  2003)

Con la globalización y  como consecuencia la  crisis económica en que se encuentra nuestro país ha impactado en la constitución de la identidad nacional de una manera interesante. Así como una constante migración hacia los países desarrollados, dejando familias, costumbres, anhelos etc.

Aunado a lo anterior, los medios de comunicación y en especifico la televisión  y sus  múltiples programas, en donde difunden una serie de espacios de violencia, bombardeo consumista, coma, beba, fume, vestirse con ropa de Liverpool, es saber vestirse bien, Mcdonalds etc., en síntesis especulan con la emotividad de las personas, con una enorme capacidad de seducción en todo lo que transmiten , generando con esto una transformación de vida   en las personas pero principalmente en los adolescentes donde cambian completamente  sus valores, sus actitudes, aptitudes y formas de pensar del mismo, tanto de manera positiva pero más negativa, ya que transforman la personalidad de los mismos,  generando un cambio en sus costumbres, en sus tradiciones , sus ideales, en sus actividades,  en sus consumos, en su forma de vestir, en sus juegos, en su forma de ver la vida, etc.

Por todo lo anterior, en mi espacio de trabajo en la comunidad de Orizabita  (situada en centro del Valle del Mezquital) y en particular los estudiantes de la Escuela Secundaria técnica,  el problema de la pérdida de identidad, se observa reflejada gravemente en  los adolescentes,  donde niegan su identidad, sus costumbres sus tradiciones por el hecho de ser Ñahñu, los jóvenes no tienen una enseñanza del respeto a sus valores, tanto para la convivencia  humana, como la actitud ante la naturaleza. GOMEZ  estipulo  no existe  una enseñanza de los Sabios (viejos ) a los jóvenes (GOMEZ. 2000).

Los jóvenes piensan que el ser Ñahñu los disminuye en cuanto a valor, en cuanto a poder, les avergüenza sus tradiciones y costumbres. No les gusta hablar de su lengua materna, generando con esto problemas de identificación,  de ubicación en el aprendizaje y por lo tanto en su formación.

El ideal de emigrar con que cuenta la gran mayoría, (debido a los problemas económicos que se presentan en la zona)  es que,  terminando la secundaria, o si se puede antes de terminarla, es irse a los Estados Unidos ( con el sueño americano)  de mojados, para   ganar dinero, según ellos para comer mejor, para poder vestirse mejor para  comprarse camionetas, cosas,  y para construir sus casas para mantener a su familia y dejar la comunidad de  miseria, mencionando según ellos que, para ser grandes y tener muchas cosas